block:2091
| ۳۲۴۰ | Q | چون یکی حس در رَوِش بگْشاد بند | * | ما بقی حسها همه مُبْدَل شوند |
| ۳۲۴۰ | N | ★چون یکی حس در زوش بگشاد بند | * | ★مابقی حسها همه مُبْذْل شوند |
| ۳۲۴۱ | Q | ْچون یکی حس غیرِ محسوسات دید | * | گشت غیبی بر همه حسها پدید |
| ۳۲۴۱ | N | ★چون یکی حس غیر مَحسوسات دید | * | ★گشت غیبی بر همه حسها پدید |
| ۳۲۴۲ | Q | چون ز جُو جَست از گَلَه یک گوسفند | * | پس پَیاپَی جمله زآن سو بر جهند |
| ۳۲۴۲ | N | ★چون ز جُو خست از که یک گوسفند | * | ★پس پیاپی جمله زآن سو برجهند |
| ۳۲۴۳ | Q | گوسفندنِ حواسّت را بران | * | در چَرا از أَخْرَجَ ألْمَرْعَی چران |
| ۳۲۴۳ | N | ★گ‌وسفندن حوامّت را بران | * | ★در را از آخرج لمَرْعَی چران |
| ۳۲۴۴ | Q | تا در آنجا سنبل و نسرین چرند | * | تا بگلزارِ حقایق ره بَرَند |
| ۳۲۴۴ | N | ★تا در آنجاسئبل و نسرین چُرند | * | ★تابه روضات حقایق ره برند |
| ۳۲۴۵ | Q | هر حِسّت پیغامبرِ حسها شود | * | تا یکایک سوی آن جنَّت رود |
| ۳۲۴۵ | N | ★هر حسّت پیغمبر حسها شود | * | ★جمله حسها را در آن جنت کشد |
| ۳۲۴۶ | Q | حِسّّها با حسِّ تو گویند راز | * | بی‌حقیقت بی‌زبان و بی‌مجاز |
| ۳۲۴۶ | N | ★حشهابا حش تسو گسویند راز | * | ★بی‌زبان و بی‌حقیقت بی‌مجاز |
| ۳۲۴۷ | Q | کین حقیقت قابلِ تأویلهاست | * | وین توهُّم مایهٔ تخییلهاست |
| ۳۲۴۷ | N | ★کین حقیقت قابل تأویلهاست | * | ★وین تو |
| ۳۲۴۸ | Q | آن حقیقت را که باشد از عیان | * | هیچ تأویلی نگنجد در میان |
| ۳۲۴۸ | N | ★آن حقیقت کان بود ین و عیان | * | ★هیچ تأویلی نگنجد در میان |
| ۳۲۴۹ | Q | چونک هر حس بندهٔ حسِّ تو شد | * | مر فلکها را نباشد از تو بُد |
| ۳۲۴۹ | N | ★چونکه جسها بندا جش تو شد | * | ★مر فلکها را نسباشد از تو بد |
| ۳۲۵۰ | Q | چونک دعوی رَود در مُلْکِ پوست | * | مغز آنِ کی بود قشر آنِ اوست |
| ۳۲۵۰ | N | ★چونکه دعویّی رود در ملک پوست | * | ★مسغز آن کسی بود قشر آن اوست |
| ۳۲۵۱ | Q | چون تنازع در فتد در تنگِ کاه | * | دانه آنِ کیست آن را کن نگاه |
| ۳۲۵۱ | N | ★جون تنازع در فتد در تنگ کاه | * | ★دانه آن کیست آن را کن نگاه |
| ۳۲۵۲ | Q | پس فلک قشرست و نورِ روح مغز | * | اين پدیدست آن خفی زین رُو ملغز |
| ۳۲۵۲ | N | ★پس قلک قشرست و نور د دح مغز | * | ★اين پدیدست آن خفی زین زو ملغز |
| ۳۲۵۳ | Q | جسمْ ظاهر روحْ مخفی آمدست | * | جسمْ همچون آستین جانْ همچو دست |
| ۳۲۵۳ | N | ★جسم ظاهر روح مخفی آمدست | * | ★جسم همچون آستین جان همچو دست |
| ۳۲۵۴ | Q | باز عقل از روح مخفی‌تر پَرَد | * | حسّ سوی روح زوتر ره بَرَد |
| ۳۲۵۴ | N | ★باز عقل از روح مسخفی‌تر برد | * | ★حسّ سبوی روح زوتسر ره ب |
| ۳۲۵۵ | Q | جنبشی بینی بدانیِ زنده‌است | * | این ندانی که ز عقل آکنده‌است |
| ۳۲۵۵ | N | ★جنبشی بینی بدانی زنده‌است | * | ★این ندانی که ز عقل آکنده‌است |
| ۳۲۵۶ | Q | تا که جنبشهای موزون سَر کند | * | جنبشِ مس را بدانش زر کند |
| ۳۲۵۶ | N | ★تا که جنبشهای موزون سر کند | * | ★جنبش مس را به دانش زر کند |
| ۳۲۵۷ | Q | زآن مُناسب آمدن افعالِ دست | * | فهم آید مر ترا که عقل هست |
| ۳۲۵۷ | N | ★زآن مسناسب آمدن انعال دست | * | ★فهم آید مر تورا که عقل هست |
| ۳۲۵۸ | Q | روحِ وَحْی از عقل پنهان‌تر بود | * | زآنک او غیبیست او زآن سَر بوّد |
| ۳۲۵۸ | N | ★روح خی از عقل پنهان‌تر بود | * | ★زآنکه او غیبیست او زآن سر بوّد |
| ۳۲۵۹ | Q | عقلِ احمد از کسی پنهان نشد | * | روحِ وَحْیش مُدرَکِ هر جان نشد |
| ۳۲۵۹ | N | ★عقّل احمد از کسی پنهان نشد | * | ★روح خیش مدرک هر جان نشد |
| ۳۲۶۰ | Q | روحِ وَحْیی را مسناسبهاست نیز | * | در نیابد عقل کان آمد عزیز |
| ۳۲۶۰ | N | ★روح وخیی را مسناسبهاست نسیز | * | ★درنیابد عقل کان امد عزیز |
| ۳۲۶۱ | Q | گه جنون بیند گهی حیران شود | * | زآنک موقوفست تا او آن شود |
| ۳۲۶۱ | N | ★گه جنون بیند گهی حیران شود | * | ★زآنکه مسوقوفست تااوآن شود |
| ۳۲۶۲ | Q | چون مُناسبهای افعالِ خَضِر | * | عقلِ موسی بود در دیدش کَدِر |
| ۳۲۶۲ | N | ★چون مناسبهای افعال خضر | * | ★عقل موسی بود در دیدش کُدر |
| ۳۲۶۳ | Q | نامُناسب می‌نمود افعالِ او | * | پیشِ موسی چون نبودش حالِ او |
| ۳۲۶۳ | N | ★نامناسب می‌نمود افعال او | * | ★پیش موسی چون نبودش حال او |
| ۳۲۶۴ | Q | عقلِ موسی چون شود در غیب بند | * | عقلِ موشی خود کِیَست ای ارجمند |
| ۳۲۶۴ | N | ★پیش موسی چون شود در غیب بند | * | ★عقلِ موشی خود کِیّست ای ارجمند |
| ۳۲۶۵ | Q | علمِ تقلیدی بود بهرِ فروخت | * | چون بیابد مشتری خوش بر فُروخت |
| ۳۲۶۵ | N | ★علم تقلیدی بود بهر فروخت | * | ★چون بیابد مشتری خوش بر فروخت |
| ۳۲۶۶ | Q | مشتری علمِ تحقیقی حَقَست | * | دایما بازارِ او با رَونَقست |
| ۳۲۶۶ | N | ★مشتری عسلم تسحقیقی حقست | * | ★دایماً بازار او با روننقست |
| ۳۲۶۷ | Q | لب ببسته مست در بَیْع و شِرَی | * | مشتری بی‌حد که اللَّه اشْتَرَی |
| ۳۲۶۷ | N | ★لب بسبسته مست در بیع و شری | * | ★مشتری بی‌حد که له آشتری |
| ۳۲۶۸ | Q | درسِ آدم را فرشته مُشتری | * | مَحْرَمِ درسش نه دیوست و پری |
| ۳۲۶۸ | N | ★درس آدم را فسرشته مشسستری | * | ★مَخرّم درشش نه دیوست و پری |
| ۳۲۶۹ | Q | آدم أَنْبِئْهُمْ بِأَسْما درس گو | * | شرح کن اسرارِ حق را مو بمو |
| ۳۲۶۹ | N | ★آدم هم بأشما درس گسو | * | ★شرح کن اسرار حنق را مو بمو |
| ۳۲۷۰ | Q | آنچنان کس را که کوته‌بین بود | * | در تلوُّن غرق و بی تمکین بود |
| ۳۲۷۰ | N | ★آنچنان کس را که کوته‌بین بود | * | ★در تلوّن غرق و بی تمکین بود |
| ۳۲۷۱ | Q | موش گفتم زآنک در خاکست جاش | * | خاک باشد موش را جایِ مَعاش |
| ۳۲۷۱ | N | ★موش گفتم زآنکه در خاکست جاش | * | ★خاک باشد موش را جای معاش |
| ۳۲۷۲ | Q | راه‌ها داند ولی در زیرِ خاک | * | هر طرف او خاک را کردست چاک |
| ۳۲۷۲ | N | ★راه‌ها داند ولی در زیسر ضاک | * | ★هر طرف او خاک را کردست جاک |
| ۳۲۷۳ | Q | نفسِ موشی نیست الّا لقمه رَنْد | * | قدرِ حاجت موش را عقلی دهند |
| ۳۲۷۳ | N | ★نفس موشی نیست الا لقمه زد | * | ★قدر حاجت موش را عقلی دهند |
| ۳۲۷۴ | Q | زآنک بی‌حاجت خداوندِ عزیز | * | می‌نبخشد هیچ کس را هیچ چیز |
| ۳۲۷۴ | N | ★زآنکه بی‌حاجت خداوند عزیز | * | ★می‌نبخشد هیچ کس را هبیچ چیز |
| ۳۲۷۵ | Q | گر نبودی حاجتِ عالم زمین | * | نآفریدی هیچ رَبُّ آلْعالَمین |
| ۳۲۷۵ | N | ★گر نبودی حاجت عالم زمین | * | ★نآفریدی هیچ رب آلعالمین |
| ۳۲۷۶ | Q | وین زمینِ مضطرب محتاجِ کوه | * | گر نبودی نافریدی پُر شُکوه |
| ۳۲۷۶ | N | ★وین زمین مضطرب محتاج کوه | * | ★گر نبودی نافریدی پر شکوه |
| ۳۲۷۷ | Q | ور نبودی حاجتِ افلاک هم | * | هفت گردون ناوریدی از عدم |
| ۳۲۷۷ | N | ★ور نسبودی حاجت انلاک همم | * | ★هفت گردون نساوریدی از عدم |
| ۳۲۷۸ | Q | آفتاب و ماه و این اِسْتارگان | * | جز بحاجت کَی پدید آمد عیان |
| ۳۲۷۸ | N | ★آفتاب و ما و ان استارگان | * | ★جر به‌حاجت کی پدید آمد عیان |
| ۳۲۷۹ | Q | پس کمندِ هستها حاجت بود | * | قدرِ حاجت مرد را آلت دهد |
| ۳۲۷۹ | N | ★پس ک‌مند هستها حاجت بود | * | ★قدر حاجت مرد را آلت بود |
| ۳۲۸۰ | Q | پس بیَفْزا حاجت ای محتاج زود | * | تا بجوشد در کرم دریای جود |
| ۳۲۸۰ | N | ★پس بیَفْزا حاجت ای محتاج زود | * | ★تا بجوشد درکرّم دریای جود |
| ۳۲۸۱ | Q | این گدایان بر ره و هر مُبتلا | * | حاجت خود می‌نماید خلق را |
| ۳۲۸۱ | N | ★این گدایسان بر ره و هر مبتلا | * | ★حاجت خود می‌ماید خلق |
| ۳۲۸۲ | Q | کوری و شلّی و بیماری و درد | * | تا ازین حاجت بجنبد رحمِ مرد |
| ۳۲۸۲ | N | ★کوری و شسلن و بیماری و درد | * | ★تا ازین حاجت بجنبد رحم مرد |
| ۳۲۸۳ | Q | هیچ گوید نان دهید ای مردمان | * | کی مرا مالست و انبارست و خوان |
| ۳۲۸۳ | N | ★هیچ گوید نان دهید ای مردمان | * | ★که مرا مالست و انبارست و خوان |
| ۳۲۸۴ | Q | چشم ننْهادست حق در گُورْموش | * | زآنک حاجت نیست چشمش بهرِ نوش |
| ۳۲۸۴ | N | ★چشم ننهادست حق در گوزموش | * | ★زآنکه حاجت نیست چشمش هر نوش |
| ۳۲۸۵ | Q | می‌تواند زیست بی چشم و بصر | * | فارغست از چشم او در خاکِ تر |
| ۳۲۸۵ | N | ★می‌تواند زیست بی چشم و بصر | * | ★فارغست از چشم او در خاک تبر |
| ۳۲۸۶ | Q | جز بدزدی او برون نآید ز خاک | * | تا کند خالق از آن دزدیش پاک |
| ۳۲۸۶ | N | ★جز به‌دزدی او برون ناید ز خاک | * | ★تاکند خالق از آن دزدیش پاک |
| ۳۲۸۷ | Q | بعد از آن پَر یابد و سرغی شود | * | چون ملایک جانب گردون رود |
| ۳۲۸۷ | N | ★بعد از آن پر یابد و سرغی شود | * | ★می‌پرد تسبیح باری می‌کند |
| ۳۲۸۸ | Q | هر زمان در گلشنِ شُکرِ خدا | * | او بر آرد همجو بلبل صد نوا |
| ۳۲۸۸ | N | ★هر زمان در گلشن شکر خدا | * | ★او بر ازد همجو بلبل صد نوا |
| ۳۲۸۹ | Q | کای رهاننده مرا از وصفِ زشت | * | ای کننده دوزخی را تو بهشت |
| ۳۲۸۹ | N | ★کای رهاننده مرا از وصفب زشت | * | ★ای کننده دوزخضی را تو بهشت |
| ۳۲۹۰ | Q | در یکی پیهی نهی تو روشنی | * | استخوانی را دهی سمع ای غنی |
| ۳۲۹۰ | N | ★در یکی پیهی نهی تو روشنی | * | ★استخوانعو را دهمی سفْع ای غنی |
| ۳۲۹۱ | Q | چه تعلُّق آن معانی را بجسم | * | چه تعلُّق فهمِ اَشْیا را باِسْم |
| ۳۲۹۱ | N | ★چه تعَلق آن معانی را به جسم | * | ★چه تعلق فهم آشیا را به اسم |
| ۳۲۹۲ | Q | لفظ چون وَکْرست و معنی طایرست | * | جسم جُوی و روح آبِ سایرست |
| ۳۲۹۲ | N | ★لفظ چون و کُرست و معنی طایرست | * | ★جسم جُوی و روح آب سایرست |
| ۳۲۹۳ | Q | او روانست و تو گویی واقفست | * | او دوانست و تو گویی عاکفست |
| ۳۲۹۳ | N | ★او روانست و تسو گسویی واقفست | * | ★او دوانست و تو گویی عاکَفست |
| ۳۲۹۴ | Q | گر نبینی سَیْرِ آب از چاکها | * | چیست بر وَی نو بنو خاشاکها |
| ۳۲۹۴ | N | ★گر نبینی سیر آب از خاکها | * | ★چیست بر وی نو بنو خاشاکها |
| ۳۲۹۵ | Q | هست خاشاکِ تو صورتهای فکر | * | نَو بنو در می‌رسد اَشْکالِ بِکر |
| ۳۲۹۵ | N | ★هست خاشاک تو صورتهای نکر | * | ★نو بنو در می‌رسد آشکال بکر |
| ۳۲۹۶ | Q | رُویِ آب و جویِ فکر اندر رَوِش | * | نیست بی‌خاشاکِ محبوب و وَحِش |
| ۳۲۹۶ | N | ★وی آب جوی فکر اندر روش | * | ★نیست بی‌خاشاک محبوب و وّحجش |
| ۳۲۹۷ | Q | قشرها بر رُویِ این آبِ روان | * | از ثمارِ باغِ غَیبی شد دوان |
| ۳۲۹۷ | N | ★قشرها بسر روی اینن آب روان | * | ★از سمار باغ غیبی شد دوان |
| ۳۲۹۸ | Q | قشرها را مغز اندر باغ جُو | * | زآنک آب از باغ می‌آید بجُو |
| ۳۲۹۸ | N | ★قشرها را مسغز اندر باغ جو | * | ★زآنکه آب از باغ می‌آید به جُو |
| ۳۲۹۹ | Q | گر نبینی رفتنِ آبِ حیات | * | بنْگر اندر جُویْ و این سَیْرِ نبات |
| ۳۲۹۹ | N | ★گر نبینی رفتن آب حیات | * | ★بنگر اندر جُوی این سیر نبات |
| ۳۳۰۰ | Q | آب جون انبُه‌تر آید در گذر | * | زو کند قشرِ صُوّر زوتر گذر |
| ۳۳۰۰ | N | ★آب جون انپه‌تر آید در گذر | * | ★زو کند قشر صوّر زوتر گذر |
| ۳۳۰۱ | Q | چون بغایت تیز شد این جُو روان | * | غم نپاید در ضمیرِ عارفان |
| ۳۳۰۱ | N | ★چون بفایت تیز شد ایین جو روان | * | ★غم نپاید در ضمیر عارفان |
| ۳۳۰۲ | Q | چون بغایت مَمْتلی بود و شتاب | * | پس نگُنجد اندرو اِلّا که آب |
| ۳۳۰۲ | N | ★چون بغایت مَمْتلی و بود و شتاب | * | ★پس نگنجد اندرو الاکه آب |